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《蒙古黄金史纲》称,明成祖朱棣是元顺帝皇后遗腹子,何来此说?

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发表时间:2020-06-08 16:54作者:中科新闻网网址:https://www.zkxww.cn

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  为什么有人说朱棣是蒙古后裔

  本文作者 倪方六

  我在前面的“梧桐树下戏凤凰”一点号中,曾聊过明成祖朱棣的身世问题,中科新闻网

  过去民间认为朱棣不是朱元璋的原配妻子、皇后马秀英亲生的,马皇后的五个儿子,即朱标、朱樉、朱棡、朱棣、朱橚都是别的女人所生,理由是马皇后不能不育;还有人认为,朱棣生母是朝鲜女人;也有人说,朱棣是蒙古女人所生。

  明末出现的《诸汉源流黄金史纲》(汉译名《蒙古黄金史纲》)一书中,便持此观点,称朱棣是元朝最后一位——顺帝弘吉剌皇后的遗腹子:

  “汉家(指明朝)之君第一代即洪武皇帝(指朱元璋),其子(应该为孙子)建文皇帝,在位四年之后,弘吉剌哈屯之子(指朱棣),统率自己少数护卫与兀剌之六千兀者人,水滨之三万女真人,以及黑城之汉人整兵来伐,擒获汉家洪武皇帝之子建文皇帝,捺印于其颈而废逐之。于是,乌哈噶图可汗(即元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔)之子永乐皇帝(指朱棣)为君,而汉家却以为真正吾皇之子做了皇帝,号曰‘大明’。”

 朱元璋与马皇后(剧照)

  这事讲得有鼻子有眼的,真的吗

  《诸汉源流黄金史纲》是有关蒙古人起源的问题,作者是谁至今成谜。这本书有很多荒诞的观点,谬误也多,将蒙古族源同印度、土番联结了起来,即所谓“蒙古出印藏”之说。显然,这个观点与主流是相悖的。

  可以想见,朱棣是元顺帝皇后的遗腹子,也是捕风捉影,说说而已,并无事实根据。

  为什么会有这种说法可能与朱元璋的一个喜好有关,他爱“助人为乐”,有将战争对手的老婆收入后宫的现象。如元至正二十三年(公元1363年)在鄱阳湖大败陈友谅后,朱元璋将陈友谅的小老婆收入后宫,此即明初人俞本《皇明纪事录》所记载的,“上纳友谅次妃为姬”。

 “大汉皇帝”陈友谅(剧照)

  朱元璋对元顺帝后宫是这样吗

  至正二十七年(公元1367年),朱元璋在灭了南方最后一的强大对手张士诚后,旋即再派徐达出任征虏大将军,与副将常遇春一起,率25万大军,挥师北伐,开打推翻元朝统治的最后总攻。徐达从中原打到北京后,元顺帝看情况不妙,带着后妃太子等,乘半夜打开健德门,向北逃走。

  在元顺帝逃走后,明军才进攻大都(北京),可以说没有费什么事,徐达于至元二十八年(洪武元年,公元1368年)八月,拿下元朝的都城,让元朝成为历史——明朝在这年建国。而在占领大后,徐达还将元顺帝逃走的“健德门”,易名为“德胜门”,这就是今年德胜门一名的来历。

 北京德胜门

  元顺帝是历史上有名的淫乐帝王之一,拥有大量的后宫嫔妃,特别是从半岛过来的妃子很多。从这段历史来看,元顺帝逃走时,不可能把庞大的红粉军团带走,但皇后一定是带走的。

  民间有一种说法,朱元璋后来到元大都,亲临元顺帝的后宫,看到落难人群里有一位美女,姿容娇美、眉目含情,顿时引起朱元璋的注意,遂收她收为妃子——这位美女即元顺帝的妃子洪吉喇皇后。

  但此时,洪吉喇氏已怀孕七个月,元顺帝出逃时不方便带上她,两个月后,洪吉喇氏生下一个男孩子,此即朱棣。

 元顺帝与奇皇帝(剧照)

  朱元璋心中知道此子非己子,并不想认这个“杂种”,但看到男孩子相貌不凡,就喜欢上了,让马皇后养着。

  这些说法还挺像回事的。事实真相如何来看看元顺帝的几任皇后就明白了。

  元顺帝有过三任皇后,分别是第一任皇后钦察答纳失里,被赐死;之后有了第二任皇后弘吉剌氏,但她在至正二十五年(公元1365)八月死了,时年42岁;第三任皇后是高丽女子奇皇后,于公元1369年病死。

 元顺帝与奇皇后(剧照)

  《明史·成祖本纪》记载,朱棣生于至正二十年(公元1360年),也就是说,弘吉剌皇后死时,朱棣已5周岁,其时朱元璋的明朝尚没有建立 。

  那么,是否可能是元顺帝的第三任奇皇后所生从理论上说,朱元璋将她收入后宫是有可能的(实际不可能),这时朱棣已9周岁了,再说奇皇后在元朝灭亡次年即病死。

 明成祖朱棣画像

  所以说,《诸汉源流黄金史纲》所说是很荒诞的,是捕风捉影。

  如何处理元顺帝的后宫徐达曾向朱元璋作了请示,朱元璋的指示只有两个字——“放归”。高丽妃子如愿意回半岛,统统遣送回半岛。但朱元璋是否从元顺帝后宫中挑了几位极品女子这个就说不清了,这种事情是不可能载入史书的。

  而朱元璋的后宫中,确实有不只一位高丽女子。可能因为有这个原因,民间又传出朱棣生母是丽人的说法。

 半岛妃子(剧照)

  据说朱棣为了纪念其真正生母,还在南京建了大报恩寺和塔。清末民初著名方志专家陈作霖,在《养和轩随笔》中称:“予幼时游城南大报恩寺,见正门内大殿封闭不开。问诸父老云:‘此成祖生母碽妃殿也’。”

  碽妃即朱元璋的朝鲜妃子。

  明嘉靖进士汪宗元编撰《南京大常寺志》一书所载孝陵神位摆放,更令人纳闷:“左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍王、晋恭王,右一位碽妃生成祖文皇帝,是皆享于陵殿,掌于祠官,三百年来未之有改者”。

 半岛妃子(剧照)

  《南京大常寺志》中这些说法完全不靠谱,时间上也矛盾,因而一些史家认为其是伪书。

  这些说法只当野史了解可以的,但切莫当真。

  半岛还有一更荒诞说法呢,称朱元璋是半岛人。照这说法,别说朱棣了,朱元璋的后代全是半岛人。你信吗中国人是不信的,但在半岛还真有人相信,前几年还有半岛学者作了考证,在中国网友中引发一阵热议。

 南京明朝报恩寺塔,左为清朝时欧洲人所绘,右为现代仿建

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